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Post by Chandona on Oct 19, 2023 0:21:31 GMT -5
近日,阿根廷门户网站Sentido g问道:“为什么有些同性恋走向了极右?” 并回顾了巴拉克·奥巴马的一次演讲,他在演讲中指出种族主义和恐同源于同一种心态。年轻的英国同性恋、左翼活动家和专栏作家欧文·琼斯也做出了同样的反应,寻求将性别多样性和进步政治重新联系起来。这并不是要否认穆斯林世界的同性恋恐惧症,而是要避免种族主义和反世界主义立场的建设性混合。 但“少数群体团结”不会自动发挥作用,今天相反,这种动展。瑞士同性恋杂志《360°》明确指出,“玛丽娜·勒庞对 WhatsApp 数据库 穆斯林打同性恋牌”。而在今天的法国,除了同性恋问题之外,世俗主义也是另一张牌。曾经是针对国家、教会和军队(上层人士)的斗争,今天变成了国家和部分精英对抗部分民众(下层人士)的旗帜。21。克莱门斯·加罗特和乌里·戈德曼谈到了“文明的冲突”与“性的冲突”的结合22。 毫无疑问,伊斯兰世界对同性恋者的迫害是一个不容置疑的现实,不应该用愚蠢的后殖民或进步论点来掩盖。 然而,正如雷斯垂德所指出的,有趣的是,在“谴责”伊斯兰恐同症的媒体中——在阿拉伯世界或巴黎郊区——空间非常有限,几乎没有地方可以容纳伊斯兰斗争的积极经验。来自这些国家和地区的LGBTI集体。其中一位接触媒体的埃及同性恋博主“公开同性恋”指出:“我看到新一代比我们的长辈更快地接受自己(同性恋)。” 雷斯垂德甚至指出,这种隐形现象也发生在西方同性恋媒体本身。
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